Віртуальний бібліографічний огляд зимового циклу
українських народних традицій охоплює ключові свята від Миколая до Масниці: Миколая (дарунки, добро), Святвечір (12 страв, кутя, предки), Різдво (колядки, вертеп), Щедрий вечір /Меланка (щедрівки,
Василь), Водохреще (освячення води) та Масницю (прощання з зимою, млинці), з фокусом на обрядових піснях
(колядки, щедрівки), віруваннях, сімейних традиціях та їх збереженні, з
посиланнями на етнографічні праці та освітні ресурси.
Для огляду ми
підібрали добірку літератури, що висвітлює традиції українських зимових свят.
Грушевський, М. (1993). Історія української літератури. Київ: Либідь.
Автор розглядає розвиток української культури від давніх
часів. У контексті зимових свят важливі описи синтезу язичницьких і
християнських традицій, що формували народний календар.
Килимник, С. (1994). Український рік у народних
звичаях в історичному освітленні. Т. 1: Зимовий цикл. Київ: Обереги.
Класичне етнографічне дослідження, яке систематизує зимові обряди: колядування, щедрування, святвечірні страви. Праця є фундаментальною для розуміння символіки та ритуалів.
Скуратівський, В. (1995). Святвечір.
Докладний опис традицій Святого
вечора: кутя, дідух, обрядові пісні та їхнє значення для родини.
Скуратівський, В. (1996). Український народний
календар. Київ: Довіра.
Узагальнене дослідження народного календаря, де зимовий цикл
подається як частина річного кола. Праця важлива для розуміння зв’язку свят із
природними циклами.
Пономарьов, А. (2001). Українська етнологія. Київ:
Либідь.
Наукова праця з етнології, де зимові свята
розглядаються як частина традиційної культури. Автор аналізує їхню роль у
формуванні національної ідентичності.
Костомаров,
М. (1990). Слов’янська міфологія. Київ: Либідь.
Дослідження міфологічних основ слов’янських обрядів. Важливе
для розуміння дохристиянських коренів зимових свят та символіки сонця, води,
предків.
«Різдво на Покутті» — перше комплексне дослідження традиційних зимових звичаїв та обрядів українців Покуття, написане на основі багаторічних польових етнографічних матеріалів. Етнолог Михайло Романів відтворює живу та багатошарову мозаїку різдвяно-новорічних свят, густо пронизану архаїчними пластами традиції.
У книжці послідовно описано весь зимовий цикл: від передріздвяних
практик Пилипівського посту та Введення до святкування Святого вечора, обходів
колядників, маланкування й завершального Йордансько-стрітенського періоду.
Виокремлено локальні особливості колядування, щедрування, засівання з конем,
ворожіння з «бичками» та інших обрядодій, що формують виразну етнокультурну
специфіку Покуття.
Приємного перегляду!
